From Paul Lacuria’s ‘The Harmonies Of Being’ – About The Number 40 / Paul Lacuria’nın ‘The Harmonies of Being (Varlığın Armonileri)’ kitabından – 40 Rakamı Hakkında

One of the earliest engravings of William Blake, signing still under his master's name: Nicholas Basire. A few month Later, Blake will follow his destiny. In Jacob Bryant's ' Mythology'_London-1775.

One of the earliest engravings of William Blake, signing still under his master’s name: Nicholas Basire. A few month later, Blake will follow his destiny. In Jacob Bryant’s ‘ Mythology’_London-1775. / William Blake’in ilk gravürlerinden, hala üstadın ismiyle imza atıyordu: Nicholas Basire. Birkaç ay sonra kendi muallak kaderini izleyecekti (ç.n. İngilizce’de destiny). Jacob Bryant’ın ‘Mythology’ kitabından_Londra-1775.

[Türkçe çeviri için yorum bölümüne bkz.]

*

With this post, we are continuing our publication of highlights from Paul Lacuria’s masterwork, ‘The Harmonies of Being’. Enjoy, Nalan and Nico.

*

When we have studied the seven attributes that compose the divine circle, we saw, almost every time, a number attaching itself to each of them like a specific seal. For instance, the number two, source of all division, cannot be separated from the idea of non-being. The idea of being cannot find its completion but through three separate terms; holiness manifests the number nine, the number 12 expresses the Holy Spirit-or the complete light. We have seen that life, deprived from intelligence, could only produce but six faculties; number six, therefore characterizes especially life; the number that seem to fit the best the idea of freedom is seven. In fact, it is freedom that manifests outwardly the seven attributes, it is freedom, that in the sacrement of confirmation, receives the seven gifts of the Holy Spirit, it is her that must choose between good that blossoms like seven bright flowers, and evil that spreads on its side seven hideous forms.

Unity manifests three time in God and always through the Father in which it has its root. The Father is the radical unity of being; when being has reached its full development, unity reappears a second time in this holiness that brings all this development to its primal unity, in bringing the idea of the form-being of the Father; finally, unity comes back to us again under a third dimension, when eternity brings back in unity all the duration of being in throwing it in the mold of the one and indivisible substance. Therefore we have three attributes expressing unity, life, holiness and eternity; but life and holiness are already manifested by other numbers, eternity will stay in our company. Is it not a singular thing that all these numbers that characterize the seven attributes, when added to each other, give exactly forty?

The number forty is repeated too many times in the Scriptures to not contain a mystery. The rain of the flood lasted forty days, Moses stayed forty days on the Sinai, the Israelites wandered forty years in the desert, Elias walked forty days without eating before arriving to Mount Horeb; Jesus-Christ fasted 40 days and taught his disciples during forty days after his resurrection. What meaning may have all these forties? We first see purification in the flood and in the fasting; we see the end of a journey and liberation in the reaching of the promised land and in the ascension of Jesus-Christ; finally, with Moses on the Sinai and Elias on the Horeb, we see the intimate communication with God and the manifestation of truth. All these things are they not the same at the end? Because, at first, it is truth that judges and punish: ‘ Sermo quem ego locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die’ (The words that i have spoken, said Jesus-Christ, will judge him at the last of the days’ _John -12). ‘It is truth that purifies’ says Saint Peter at the first Church council. ‘Fide purificans corda eorum’ (God having purified their hearts by faith- Acts_13). ‘It is also truth that liberates…If the Son delivers you, then you will be really free.’ according to Jesus-Christ (Veritas liberavit vos…Si ergo vos filius liberaverit vere liberi eritis_ John 8). Haven’t we seen that gluttony was the opposite of faith? Fasting, in separating man from matter, brings him to faith or truth; finally, the holy manna that the Jews ate for forty years is a symbol of truth, the heavenly food.

The number 40 must then express the degrees through which we arrive to the full knowledge of God; the path by which we climb towards God penetrates Him more and more, and through which He descends towards us, manifesting himself more and more. Then, haven’t we seen that the different degrees of the knowledge of God we have acquired are being characterized by different numbers? The number forty will be the re-union of all these numbers. And, in fact, if we add the numbers we have earlier attached to the divine attributes, to life 6, to freedom 7, to the light 12, to holiness 9, to wisdom 3, to justice 2, to eternity 1, we will get 40.

From Paul Lacuria's masterpiece, ' The harmonies of being'_Paris-1847.

From Paul Lacuria’s masterpiece, ‘The Harmonies of Being’_Paris-1847. / Paul Lacuria’nın başyapıtı, ‘The Harmonies of Being (Varlığın Armonileri)’ kitabından_Paris-1847.

 

How remarkable this is! Following this order, these number are in a progression similar to the progression of light in the colors of the rainbow. In fact, in the rainbow, we see light grow first from red until yellow, symbol of the Holy Spirit, where it reaches its inmost intensity, and then decline until purple, the less luminous of the seven colors. The set of our numbers being 6, 7,12, 3, 2,1, we see them grow from 6 to 12- representing the Holy Spirit, and decline until 1-which corresponds to purple and to eternity.

Therefore number 40 expresses, like Saint Augustine said before: ‘Our pilgrimage towards truth, our path to heaven, luminous trail where we learn successively to know nature and this immense life’ in which, according to Saint Paul: ’We live, move and be’. (In ipso enim vivimus, movemur et sumus_Acts-17). The infinite, of which the idea glows in the deepness of our soul, the distinction of the beings themselves inside the greater distinction of being and non-being, the sublime prerogatives and duties of freedom, the perfection of holiness, the marvels of light and love, all of this will find a rest in the great unity of eternity.

The angels come and go along this path to show us the way and assist our progression; they climb up and down this mysterious ladder, of which Jacob was only the symbol, and he must have counted 40 rungs, when he was seeing it so beautiful and so bright, uniting heaven and earth.’

Jacob's ladder

‘Jacob’s Ladder’-We would like to credit the artist, but were unable to find any information. In advance thank you, for letting us know. /  ‘Yakup’un Merdiveni’- Sanatçıya yer vermek isterdik, ancak herhangi bir bilgi bulamadık. Bilginiz varsa ve bizimle paylaşırsanız seviniriz, şimdiden teşekkürler.

***

Source: Paul Lacuria,

Les Harmonies de l’Etre’, Paris_1847.

From volume 2-From Page 348 to 351.

 

 

This entry was posted in Spiritüel Ustalar / Spiritual Masters and tagged , . Bookmark the permalink.

One Response to From Paul Lacuria’s ‘The Harmonies Of Being’ – About The Number 40 / Paul Lacuria’nın ‘The Harmonies of Being (Varlığın Armonileri)’ kitabından – 40 Rakamı Hakkında

  1. Paul Lacuria’nın ‘The Harmonies of Being (Varlığın Armonileri)’ kitabından – 40 Rakamı Hakkında

    Paul Lacuria’nın başyapıtı ‘The Harmonies of Being’ adlı kitabından seçkimize devam ediyoruz. Keyifli okumalar, Nalan ve Nico.
    *
    Kutsal çemberi oluşturan yedi özelliği incelediğimizde neredeyse her zaman her birine birer rakamın özel bir mühür gibi eşlik ettiğini gördük. Örneğin tüm bölünmelerin kaynağı olan iki rakamı var olmama fikrinden ayrılamaz. Varoluş fikri ancak üç ayrı terim aracılığıyla kendini tamamlar; kutsallık dokuz rakamını tezahür eder, 12 rakamı Kutsal Ruh’u – veya bütün ışığı – ifade eder. Zekadan yoksun yaşamın sadece altı yeti üretebildiğini gördük; dolayısıyla altı rakamı özellikle yaşamı tanımlar; özgürlük fikrini en iyi şekilde temsil eden rakam yediymiş gibi gözükür. Gerçekten de görünüşte yedi özelliği tezahür eden özgürlüktür, teyit sakramentinde Kutsal Ruh’un yedi lütfunu alan özgürlüktür, yedi görkemli çiçek gibi açan iyi ve etrafına yedi iğrenç şekli yayan kötülük arasında seçim yapması gereken odur.

    Birlik Tanrı’da üç kez, her zaman kök saldığı Baba aracılığıyla tezahür eder. Baba varlığın köklü birliğidir; varlık, gelişimini tamamladığında birlik bu kutsallıkta ikinci kez ortaya çıkar ve Baba’nın şekilsel varlığının fikrini getirerek tüm bu gelişimi ilk birliğe götürür; sonsuzluk varlığın tüm sürekliliğini onu tek ve bölünmez cismin kalıbına atarak birlik içinde geri getirirken birlik sonunda üçüncü boyut olarak bize tekrar dönüş yapar. Dolayısıyla birliği ifade eden üç özellik vardır, yaşam, kutsallık ve sonsuzluk; ancak yaşam ve kutsallık halihazırda başka rakamlar tarafından tezahür edilmiştir, sonsuzluk ise bize eşlik edecektir. Yedi özelliği tanımlayan tüm bu rakamları topladığımızda kırk rakamını elde etmemiz ilginç değil mi?

    Kırk rakamı kutsal kitaplarda o kadar çok tekrar edilmiştir ki, gizemli olmaması mümkün değildir. Tufanın yağmuru kırk gün sürmüş, Hz. Musa Sina’da kırk gün kalmış, İsrailoğulları çölde kırk yıl boyunca yolculuk etmiş, Hz. İlyas Horeb Dağı’na varmadan önce kırk gün yemek yemeden yürümüş; Hz. İsa 40 gün oruç tutmuş olup dirilişinden sonra kırk gün boyunca havarilerini eğitmiştir. Bu kırk rakamı ne anlama gelebilir? Öncelikle tufan ve oruçta bir arınma görüyoruz; vadedilmiş topraklara varışta ve İsa’nın göğe yükselişinde bir yolculuğun sonunu ve kurtuluşu görüyoruz; sonuç olarak Sina’daki Hz. Musa ve Horeb’teki Hz. İlyas ile Tanrı ile kurulan samimi iletişimi ve gerçeğin tezahürünü izliyoruz. Eninde sonunda bunların hepsi aynı şeyi ifade etmiyor mu? Çünkü ilk önce yargılayan ve cezalandıran gerçektir: ‘Sermo quem ego locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die’ (‘O kişiyi son günde yargılayacak olan, söylediğim sözdür’ dedi İsa_Yuhanna-12)

    İlk kilise konseyinde Aziz Pavlus ‘Arındıran gerçektir’ der. ‘Fide purificans corda eorum’ (Tanrı iman etmeleri üzerine yüreklerini arındırdı – Elçilerin İşleri_13). İsa’ya göre ‘Gerçek sizi özgür kılacak… Oğul sizi özgür kılarsa, gerçekten özgür olursunuz.’ (Veritas liberavit vos…Si ergo vos filius liberaverit vere liberi eritis_ Yuhanna 8). Oburluğun imanın zıddı olduğunu görmedik mi? İnsanı maddeden ayıran oruç onu iman veya gerçeğe götürür; sonuç olarak Yahudilerin kırk yıl boyunca yedikleri kutsal ekmek gerçeğin, göksel gıdanın sembolüdür.

    O zaman 40 rakamı Tanrı’nın bütün bilgisine ulaşmak için çıktığımız basamakları ifade etmelidir; Tanrı’ya doğru adım attığımız yol O’na gitgide daha fazla nüfuz eder, kendini gitgide daha fazla tezahür ederek aynı yoldan da O bize doğru adım atar. Ayrıca Tanrı’nın farklı makamlarda edindiğimiz bilgisinin de farklı rakamlarla tanımlandığını görmedik mi? Kırk rakamı tüm bu rakamların toplamı olacaktır. Gerçekten de daha önce kutsal özelliklere iliştirdiğimiz numaraları – yaşam için 6, özgürlük için 7, ışık için 12, kutsallık için 9, bilgelik için 3, adalet için 2, sonsuzluk için 1 – topladığımızda kırk rakamını elde edeceğiz.

    Bu ne kadar fevkalade bir şey! Bu mantıkla yola çıkarsak bu numaralar bir gökkusağın renklerindeki ışık gibi ilerlemektedir. Gökkuşağında ışığın kırmızı renkten doğarak Kutsal Ruhu’u temsil eden sarıya döndüğünü, orada en yoğun halini aldıktan sonra yedi rengin arasında en az parlayan mor rengine dönene kadar yavaş yavaş söndüğünü görüyoruz. Rakamların dizilimi 6, 7,12, 3, 2,1 olmakla birlikte 6’dan Kutsal Ruh’u temsil eden 12’ye kadar geliştiğini, sonrasında da moru ve sonsuzluğu ifade eden 1’e gerilediğini görüyoruz.

    Dolayısıyla 40 rakamı Aziz Augustine’nin dile getirdiği gibi ‘Gerçeğe olan yolculuğumuz, cennete giden yolumuz, ard arda doğayı ve bu muazzam yaşamı öğrendiğimiz aydınlık iz’i ifade etmektedir. Aziz Pavlus’a göre ‘Onda yaşıyor ve hareket ediyoruz; Onda varız’. (In ipso enim vivimus, movemur et sumus_Elçilerin İşleri-17). Sonsuzluk, onun ruhumuzun derinliklerinde ışıldayan fikri, varoluş ve var olmama gibi büyük ayrımın içinde varlıkların ayrımı, özgürlüğün yüce yetki ve görevleri, kutsallığın mükemmeliği, ışık ve sevginin mucizeleri, bunların hepsi sonsuzluğun yüce birliğinde dinlenecektir.

    Bu yolda ilerleyişimizi desteklemek ve bize yön vermek için melekler eşlik eder; Yakup’un merdiveni tarafından sembolize edilen bu gizemli mervideni yukarı ve aşağı çıkarlar. O, yer- ve gökyüzünü birleştiren güzel ve aydınlık merdiveni gördüğünde 40 basamak saymış olmalıdır.’

    ***
    Kaynak: Paul Lacuria, ‘Les Harmonies de l’Etre’, Paris_1847. İkinci Cilt- 348. – 351. sayfa

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s